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萧伯纳很关心社会伦理问题，但他不止于表现伦理道德上的冲突，对剧中人物关系的处-理也不只停留在伦理道德评价层面(易晓明61-75)，对他来说，现代社会的当务之急不再是所谓“明辨是非”(王小波1-7)的问题，而是要解决贫穷的问题：“贫穷是我们社会中最可怕的罪行。而我们超越一切的首要责任，就是做到不穷。”阅读《资本论》的经历也增强了萧伯纳的经济学视野，他真切希望通过知识改变个人和社会，提升个人能力，促进社会进步。跟易卜生、布莱希特一样，萧伯纳非常敏锐地感受到经济因素对社会生活的巨大影响，“在易卜生、萧伯纳或布莱希特等作家的剧本里，对于近百年来的许多社会问题，不仅是大声疾呼，而且提出答案”(艾思林13)。他的戏剧《皮格马利翁》于1912年问世后，获得空前成功，多次搬上银幕，1956年改编成音乐剧《窈窕淑女》在百老汇连演2717场，1964年改编的彩色电影《窈窕淑女》获得8项奥斯卡奖。因为它既体现了作家对社会伦理问题的关心，又突出了知识改变人的命运的思想，所以也持久地吸引着人们的注意力，“在戏剧里，寻求其真意所在，并对剧情和我们目睹的重大事件做出我们自己的解释，责任还在于我们观众”(艾思林107)。本文以该剧为例，探讨希金斯教授对伊莉莎的改造如何导致她社会伦理身份的困惑，而伊莉莎又怎样摆脱这种困惑，最终找到了自己的人生方向。
《皮格马利翁》取自古希腊同名神话故事。古希腊神话里说，塞浦路斯王皮格马利翁亲手雕刻了一个美丽的象牙少女雕像，对她产生了爱情，最后得爱神阿佛洛狄忒成全，象牙少女变成鲜活女子(伽拉忒娅)并成为他的妻子。萧剧中，语言学家希金斯教授在街头遇到言语粗俗的卖花女伊莉莎，声称可在三个月内将她改造成上流社会的窈窕淑女;伊莉莎瞅准机会，主动上门学习，在辟克林上校支持下，经过一番魔鬼式训练，终于得遂所愿。训练过程中，希金斯教授与伊莉莎之间也是暗生情愫，但这方面并未成为萧翁关注的焦点。萧翁关注的是希金斯教授如此这般的做法，在不改变经济条件的情况下提升伊莉莎的社会地位，无端导致她社会伦理身份的困惑，伊莉莎将怎样摆脱这一困局，重新找到自己的人生方向。该剧通过卖花女的故事，反映了英国下层社会普通人社会身份改变及其调适的问题。19世纪末20世纪初，英国社会中上阶层人数还非常少，只占全部人口比例的10%-15%，下层民众生活水平有所提高，但速度相当缓慢，不同阶层之间界限非常分明，要从较低的社会阶层上升到较高的社会阶层非常困难。无论从家庭伦理还是从社会伦理的角度看，伊莉莎因角色改变所导致的社会伦理身份困惑都非常严重。
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