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“计白当黑”，作为中国书法结体及章法的一条金科玉律，是由清代著名书法家邓石如提出的，他称：“字画疏处可使走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出。”凡作书，既要注意黑的部分――字形笔画的密(实)处，也要注意到字画间及行间之白的疏(虚)处。黑处要精心结撰，而白处――字里行间的布置也须措置得宜，使疏密有致，两者相映生辉。书法讲究笔不到意到，就是一种虚实相融的表现手法，给人意味。中国园林建筑是空间的表达，中国的传统建筑中用轻盈的砖木结构营造出凌动的意态空间，无论是在古典园林中的亭台楼阁，山石水榭中;还是在华丽宏伟的皇家宫殿，陵墓等的建造，也都是在平面性的空间中展开，通过多层台阶的设计，延中轴线伸展，营造出皇室的神圣与威严，同样是一种“计白当黑”即虚实的设计表现手法。
1 汉字艺术中的“计白当黑”
“计白当黑”作为书法中的常用术语，指字的结构和通篇的布局务有疏密虚实，才能破平板、划一，有起伏、对比，既矛盾又和谐，营造出书法的艺术情趣。《老子》曰：“知其白，守其黑，为天下式。”老子取的是白、黑的比喻意，借以阐述其处世哲学。但对白、黑这一对立物内在关系的揭示，以及所持知白守黑的观点，却具有普遍的意义。它抓住了书法艺术造型及布局的关键，有利于营造书法深邃而美妙的境界，显示出多方面的审美价值。书法不同于园林建筑，在三维空间展开，而是借助于二维平面，也就是在以白色的纸为主要材料的平面上来布置黑色的笔画线条，故又称布置、布白。宗白华说：“空白处应该计算在一个字的造型之内，空白要分布适当，和笔画具同等的艺术价值。”指出了书法的和谐之美。书法造型布局依附与平面的纸张，线条墨迹的黑与原来书底的白有颜色的对比，当黑色的线条落下，进而构成一定的造型时，所产生的空白便成了书法形式的一部分而存在。空白与黑线融为一体，并对黑线产生明显的影响。这时的空白就不再是一个简单的平面了，而是一个有纵深的空间。
以虚构实体现在两方面：一是指汉字由最初的象形发展出象意和形声的方法，一个从实构转向虚构的设计过程。二是指汉字图底的虚实关系。在此我们主要研究汉字的图底关系，汉字是线条图案化的视觉组合，它不仅构筑了实黑与虚白的视觉图底关系，同时也构筑了中国人关于有与无、实与虚、显与隐、正与负的心理世界。虚与实是一组较为抽象的范畴，它包含的内容较广，大小、疏密、藏露等。虚是笔画字里行间的空间，即空白;实是笔画形象的实体书法在布局时忌平、忌齐、忌均，有宽窄疏密的变化就打破了平均，这主要是由运笔，结字有张弛变化的结果。例如，因某一行中的某些字的笔势纵逸而占据了较宽的空间，造成了行间时宽时窄的现象，进而产生出虚实相生的艺术效果。刘熙载《艺概》中说“直者不动而曲者动”，也说明书法有忌直贵曲的审美情趣。书法中的“笔断意连”、“飞白”，都是以虚构实地例子。
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