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科学划界一直是现代西方科学哲学的重要问题之一，大部分的科学哲学教科书都以专题形式对这一问题进行讨论。科学划界即是在科学与非科学(包括伪科学)之间作出区别。以期呈示科学特有的品格和认知价值及社会实践价值。科学划界标准在20世纪西方科学哲学领域内表现十分繁荣，其特点可归纳为：发展快，流派多，观点纷呈。划界标准在这段时期总体而言，可分为从确定的标准，到标准的消解，最后标准消失的总体趋势。本文对20世纪各流派，代表人物的划界标准阐述试图将这一趋势呈现。
一、确定的划界标准
1、一元划界标准
⑴ 逻辑经验主义的可证实标准：他们所主张的划界标准是经验主义的意义标准。即凡是用经验和逻辑可证实的命题(知识)是有意义的，科学的。反之则是无意义的、非科学的。
⑵ 波普尔的证伪性标准：波普尔说："一个理论的科学性的评价标准就是他的可否证性或可反驳性或可检验性。"既是说，一个理论如果是逻辑上可否证的，就是科学的，否则不是。
2、多元划界标准
⑴ 邦格：邦格提出含有十种因素的公式：E=(C，S，D，F，B，P，K，A，M)。他认为科学知识应应该满足这十种因素。公式中："E为特定的知识领域;C为确定知识的社团;S为承认C地位的社会;G为C的世界观;D为E的论域;F为E的形式背景(逻辑和数学工具);B为特殊背景：P为问题组合;K为E所积累的特殊知识储备;A为C在对E提高上所抱的目标;M为方法论。邦格认为只要对上诉所列十个因素的特征以及之间相互联系作仔细的区分比较就可以区别科学与非科学。
⑵ 萨伽德：萨伽德认为从逻辑、心理学和历史学统一的角度，科学与非科学可以从以下五个方面作出区分：科学使用相互关联的思维方式，伪科学使用相似的思维方式;科学追求经验确证和否证，伪科学忽视经验因素，科学研究者关心理论的竞争，而伪科学对科学竞争不关心;科学采用一致并简单的理论，伪科学采用许多非简单的特设性假说;科学随时代进步，伪科学则保守，停滞不前。只有这五方面综合运用才能区别科学与非科学。
奎因在1951年发表的《经验主义的两个教条》中队逻辑经验主义的两大基石进行毁灭性的批判。而立足于证实或证伪的逻辑经验主义和波普尔证伪主义的划界观也就都不能成立。多元划界标准并不具备他们试图达到的可操作性，也没有真正解决划界问题。科学划界标准由确定走向消解。
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