三个代表重要思想的理论新境界如下文
“三个代表”重要思想从发展变化的国内外新实际形势出发,在科学判断我们党所处历史方位的基础上,准确反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。它既鲜明体现了马克思主义与时俱进的理论品质,又是我们党在理论上解放思想、勇于创新的伟大时代成果,构成新全球化时代中国马克思主义的主题话语。从新的历史条件出发,要深刻理解“三个代表”重要思想,以下几个方面必须引起关注:第一,它突出了一个主题,即在21世纪“建设一个什么样的党、怎样建设党”,鲜明体现了21世纪中国马克思主义理论的“问题逻辑”(问题是时代的声音);第二,它围绕着一条主线,即从治党与治国的统一性关系着眼,以“三个代表”来统领治党治国治军、内政外交国防的各个方面,维护改革、发展和稳定的大局,推动伟大事业不断从胜利走向胜利;第三,它贯穿着一个灵魂,即始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,以理论创新为社会发展和变革的先导,不断推进制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新,不断在实践中探索前进;第四,它承担着一个历史使命,即建设一个“三个代表”的党,领导人民在中国特色社会主义道路上实现中华民族的伟大复兴,维护世界和平和促进共同发展。概括地说,把握“三个代表”重要思想精神实质的关键,就是看它如何科学地把握和创造性地解答21世纪新的、深刻变动的历史时代对我们党及其所领导的中国特色社会主义事业所提出的新问题、新挑战。
从“三个代表”重要思想对21世纪中国特色社会主义事业新的时代主题的创造性思考和解答看,它既坚持了马克思主义,又紧密结合当代中国和世界的新形势,做出了富有时代气息的新发展。作为当代中国马克思主义的崭新理论形态,“三个代表”重要思想理论创新的突出表现就是它在树立当代中国共产党人发展马克思主义的新标尺的同时,创设并展示了21世纪中国马克思主义的崭新理论视域。江泽民同志指出:“世界在变化,我国改革开放和现代化建设在前进,人民群众的伟大实践在发展,迫切要求我们党以马克思主义的理论勇气,总结实践的新经验,借鉴当代人类文明的有益成果,在理论上不断扩展新视野,作出新概括。”具体地说,这一21世纪中国马克思主义的崭新理论视域,就是以江泽民同志为核心的中国共产党第三代中央领导集体以马克思主义为指导,立足中国、放眼世界,总结历史、展望未来,科学判断我们党及其所领导的中国特色社会主义事业的历史方位,体现时代性,把握规律性,富于创造性,在马克思主义理论创新过程中,在不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识过程中所形成的全方位、多维立体的新世界认知图景。它以唯物史观为指导,在邓小平理论的基础上,进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题,把党领导的伟大事业同党的建设新的伟大工程统一起来。它继承和发展了马克思主义关于人类社会前进最终是由生产力发展决定的、同时是由先进文化引导的、由人民群众推动的基本原理,揭示了中国特色社会主义是社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化有机统一,是社会主义物质文明、政治文明和精神文明全面发展,是党领导的伟大事业同党的建设新的伟大工程相互促进的进程;并把党的建设同当今世界和当代中国的发展趋势、同我国社会主义的自我完善和发展、同实现中国特色社会主义的宏伟目标和各项任务联系起来,赋予党的性质和宗旨、党的指导思想和任务以鲜明的时代内容和时代特征。对此,江泽民同志曾多次予以理论指认。在2001年的“七一”讲话中,他指出:“只要我们站在时代前列,立足于新的实践,把握住时代特点,运用马克思主义基本理论研究现实中的重大问题,不断深化对共产党执政规律、对社会主义建设规律、对人类社会发展规律的认识,不断吸取一切科学的新经验、新思想、新成果,我们就能够对丰富和发展马克思主义作出新的贡献。”在十六大报告中,江泽民同志进一步要求全党同志成为勤奋学习、善于思考的模范,解放思想、与时俱进的模范,勇于实践、锐意创新的模范,“大力弘扬求真务实、开拓进取的精神,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识,不断丰富和发展马克思主义。”很大程度上,“三个代表”重要思想既是当代中国共产党人在新的历史条件下不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的科学认识的崭新理论成果,又标志着我们党对这三大规律的认识达到了新的理论高度,展现了我们党唯物史观的理论新境界。
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