邓小平关于解放思想的论述札记5则如下文
主要观点:1.所谓解放思想,对于我们党来说,主要的不是对具体问题的一般认识问题,也不是对待其他思想、理论和观点的态度问题,而首先是如何对待马克思主义的“一个重大政治问题”。这是由马克思主义在我国意识形态领域的指导地位决定的。一般说来,对待任何一种思想、理论、观点,都有一个态度问题。但其他思想、理论和观点在我国没有特殊地位,尽管有人鼓吹,有人迷信,但不可能成为阻碍人们思考、探索的政治羁绊。把对具体问题的一般认识上升到思想是否解放的高度来衡量,很可能把一般认识问题政治化,反而不利于人们打开思路,从多方面来深入探讨问题论文发表。
2.解放思想,正确对待马克思主义,就是要正确处理坚持马克思主义与发展马克思主义的关系,在坚持马克思主义的同时,突破对马克思主义的教条理解,根据实践的要求不断丰富和发展马克思主义,把中国特色社会主义不断推向前进。我们之所以要正确对待马克思主义,马克思主义之所以要结合本国实际不断丰富和发展,从根本上说,是因为“领袖是人不是神”,马克思主义的创始人没有也不可能穷尽对客观世界一切方面和一切过程的认识。
3.解放思想,要破除一切迷信,但这决不是要否定一切。大胆借鉴和吸收包括资本主义在内的一切有益的理论观点和经验,是解放思想的重要内容。如何认识和处理社会主义与资本主义的关系,如何对待资本主义的文明成果,这些问题是伴随中国特色社会主义建设全过程、关系改革发展全局的我们必须不断探索和回答的重大问题,也是新时期思想解放的重点。甚至可以说,这个问题如果解决了,中国特色社会主义建设时期解放思想的任务也就基本完成了。
4.解放思想,最根本的是要坚持实事求是、一切都要从实际出发的原则,树立实践的权威。改革开放以来,就全党来说,思想不断解放,取得了巨大成绩,但实践的权威还有待进一步确立。要继续解放思想,深化改革,推动发展,就要进一步端正对待马克思主义的态度,不断突破对马克思主义的教条理解,在全党真正树立起实践的权威,不断提高广大党员特别是党员干部坚持一切从实际出发的自觉性。
5.解放思想这一号召主要是激励人们冲破阻碍思考、探索的政治羁绊。民主则是从根本上消除这一羁绊的利器。民主条件本身不可能产生任何思想、理论、观点,但它的状况如何,却直接制约着新的思想、理论、观点的形成和发展。良好的民主条件,鼓励创新、倡导争鸣、保护异见,能够在较大的程度上使思想保持自由、创造的本性,并按照自身的规律蓬勃发展,能够比较有效地保障人们在实践的推动下自主自觉地积极思考和探索。继续解放思想,要着力形成思想解放的各种条件,使人们的思考、探索不再有政治上的顾虑,让教条主义唬人的政治道德优势一去不返三个代表理论论文。
邓小平同志是新时期解放思想的积极倡导者和大力推动者。在他的着作中,蕴藏着大量关于解放思想的宝贵思想。今天重温这些思想,对于推动新的思想解放具有十分重要的现实指导意义。
1.解放思想的核心问题是如何对待马克思主义
我们党号召解放思想,是要人们从什么思想中解放出来?目前各界说法很多。邓小平的回答是,要从把马克思主义当作教条的思想中解放出来。
邓小平指出:“我们讲解放思想,是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题。”“意思是不要把马列主义、毛泽东思想当作教条。”(《邓小平文选》第2卷第279页,人民出版社1994年版。以下凡引自该书,只注卷次和页码,不再注明书名和版别)邓小平还进一步指出:“三中全会提出解放思想,是针对‘两个凡是’的,重点是纠正‘左’的错误。”(第2卷第379页)很清楚,在邓小平看来,我们党所谓的解放思想,其核心问题不是对具体事物的一般认识问题,也不是对待其他思想、理论和观点的态度问题,而首先是如何对待马克思主义的“一个重大政治问题”(第2卷第141页)。
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