现代美学的发展方向，如果说美学在西方文化中的成长存在分歧，那么在中国文化中的生长则更加复杂。
美学在西方文化发展中的基础和认识并不统一。一个主要是从各种美的现象来抽象出美的本质;一个是逐渐将关注点转移到主体的美感;还有一个是基于艺术统一前提下的艺术哲学。如果说美学在西方文化中的成长存在分歧，那么在中国文化中的生长则更加复杂。
1我国现代美学的发展
中国美学在一个多世纪的发展中，取得了多方面的成果。但是，我们也清楚地看到，我们的美学界由于早期受到前苏联学术界和国内政治斗争的影响，在思维方式上一直受到一种简单的主客二元对立思想和僵化庸俗的唯物主义认识论思想的影响。
在美学的实际研究中，常常自觉不自觉地陷入二元对立和认论的怪圈而不能自拔。譬如：在唯物/唯心、内容/形式、主体/客体、表现/再现、情/理、理性/非理性、思想/形象、审美性/意识形态性、自律/他律、虚构/真实、艺术真实/生活(历史)真实、个性/共性等一系列二元对立中摇摆、徘徊，不是这样就是那样，不是“好”就是“坏”。人们总是在一种二元对立的僵化模式和认识论的框架中研究美学现象，这就使我们的美学研究长期以来没有取得突破性成就。但从20世纪80年代以来这种局面有所改变，如我国一些有影响的学者提出了有关文学本质的“审美意识形态”论，蒋孔阳先生提出的“多层积累的突创”的美学思想，都为最终打破这种二元对立、庸俗唯物主义和认识论的思维格局作出了贡献。但是，从中国当前美学发展的实际情况来看，这种简单二元对立和僵化唯物主义认识论思想仍然是美学发展和突破的最大障碍。因此，新世纪的美学学科建设如果想要取得大的突破和进展，笔者认为关键还是要突破传统的二元对立的思维方式和僵化的唯物主义认识论的思想。
2现代美学的价值
2.1以美启迪思想
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