陶澍是清嘉庆和道光时期著名的文学家、诗人、政治家、书法家。字子霖，号云汀，自号髥樵、桃花渔者，湖南安化人。嘉庆七年进士，翰林院庶吉士，后又授翰林院编修，十五年充四川乡试副考官，十八年记名御史，十九年补江南道监察御史，后任安徽布政史、江苏巡抚，两江总督。为官期间，革新盐政，治理漕运，倡办海运，整理财政，兴修水利，兴办教育，被道光皇帝称为“干国良臣”。其不但政治才干突出，且在学术著述上留下宝贵财富。留有《陶文毅奏议》76卷、《陶云汀先生奏议》32卷、《陶桓公靖节年谱》4卷、《渊明集辑录》10卷、《靖节年谱考异》2卷、《印心石屋诗文集》56卷、《陶文毅公全集》60卷、《陶靖节集注》60卷、《蜀鞧日记》4卷、《资江耆旧集》6卷等传世。在书学上，他是金石学研究的重要一员，自从阮元在《南北书派论》《北碑南帖论》中提出碑学理论后，他曾与包世臣、梁章钜等提倡、完善碑学理论，考证北碑，临写北碑，对碑学很有研究，对书法更有自己的见解。正因如此，他同时也给后人留下了许多优秀的对联、手札、匾额等书法作品。
陶澍书法作品飘逸灵动，讲求法度，立意古朴。笔者认为陶澍书法呈现这种面貌的主要原因有三个方面的因素：崇尚二王，以致其书法飘洒灵动;倡导碑学，以致其书法端方古朴;学习唐人，以致其书法讲求法度。
一、二王之韵：潇洒灵动
李世民认为，在书法上能达到尽善尽美者惟有王羲之一人，其在书法史上具有领袖群伦的地位。王羲之之子王献之继承父志，在书法史上也是重彩一笔，对后世书法影响很大，由于他们书风相似，书法史上把王羲之王献之父子称为“二王”。
“二王”书风有个突出的特点：尚韵。韵，指气韵和风度，是晋人的一种书法特性，是一种书法共性的美。刘熙载在《艺概·书概》中说：“右军书以二语评之，曰：力屈万夫，韵高千古。”以“二王”为代表的晋人书法，气韵绝俗，风度翩翩，潇洒飘逸，自然恬淡。晋人尚韵，是晋人书家的一种风度和书法审美风格，其最为突出的表现是潇洒飘散。李白曾在《王右军》诗中写道：“右军本清真，潇洒出风尘。山阴过羽客，爱此好鹅宾。扫素写《道经》，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。”诗中可以读出王羲之的潇洒出众的人品和书品，更能读出他潇洒灵动的书风。潇散自然、自然灵动的书法美学风格对后世有着深远的影响。学习“二王”必有其潇洒灵动的审美取向。“他把平生从博览群帖中所得的秦汉篆隶的各种不同笔法加以妙用，悉数融入真行草体之中，遂形成了他那个时代的最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。……自唐以来，学书的人，无一不首推右军……”
陶澍书法以“二王”为宗，学习二王笔法，认为二王书法具有最高的美学特征，对二王书法极力推崇。陶澍提出了“笔法直溯献与羲”的论断，认为笔法上应追溯到王羲之、王献之，取他们潇洒飘逸的神韵，是书法最高的审美追求。分析陶澍的作品(如图行书册页)，该作线条率性自然，洒脱无拘。用笔节奏明快，行草相间，时有连绵之笔;结构随势生发，天然生动。字形章法大小由之，错落自然，是一件深得二王之韵的佳作。
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