人们的交往实践促进了经济的全球化，而在高度全球化的背景下，交往实践也越来越受到人们的重视。思想政治教育是一种特殊的交往实践活动，详细内容请看下文马克思主义交往实践观的启示。
交往实践与马克思主义的交往实践观
“交往实践是指多元主体间为改造共同的中介客体而结成物质交往关系的物质活动。”实践概念是从人们物质生产活动和现实生活关系中抽象出来的，它包含着人对自然界以及人对社会的双向互动关系，即人和自然界之间的生产实践活动和人们之间的社会交往实践活动。实践本质上就是具有交往性的实践。
“交往实践观，就是将交往实践作为理解世界历史即全球化的本性、基础和一以贯之的主线的哲学观念，其本质是一种世界历史观。”马克思主义的交往实践观主要包含以下几方面内容：
（一）交往实践具有“主体——客体——主体”相关性模式。
传统的实践理论是建立在“主体——客体”框架或单一主体观的基础上，这种框架中的单一主体观忽视了“人生活在社会中”这一前提，忽视了“他人”，排斥社会主体间的差别，忽视了主体间关系对主体实践活动的制约和影响，容易导致“个人中心论”。后现代实践观以“主体——主体”的框架为基础，具有明显的乌托邦的色彩，撇开了客体中介，消解了主客体关系，在这种交往模式上，主体际关系实际上难以直接建立，容易走向虚无主义。交往实践观是传统实践观和后现代实践观的统一。交往实践观认为，“主体——客体”与“主体——主体”双重关系和相关律决不是相互脱离、相互冲突的双元过程，它们是以实践客体为中介而联结起来的诸主体模式，在交往实践中，任何单一主体对客体的改造，都不过是“主体——客体——主体”结构的一个片断和环节，主体在作用于客体的同时就承载、实现着“主体——主体”交往关系，并受其牵引和制约。另外，客体既不是脱离主体关系的孤立存在物，而是诸主体间物质交往活动的中介，“主体——主体”间交往关系的建立与实现，必需借助于客体中介才能完成。
（二）交往实践是一个双向建构、双重整合的过程。
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