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马克思主义理论的大众化研究,既有实践意义,又有理论价值。说其具有实践意义是因为马克思主义的理论的大众化过程中可以丰富普通民众的政治理论知识,并在此基础上提高民众分辨是非、明事理的能力,从而自觉抵制各种有害思想的侵蚀;说其具有理论价值,是因为马克思主义的大众化也是其理论研究的一个重要内容。因为,在大众化的过程中,马克思主义理论既得到了实践的检验,又得到了内容的发展。所以说,马克思主义大众化策略的研究既会涉及到具体的实践,又会涉及到具体的理论阐释。换而言之,马克思主义大众化策略研究是一项理论与实践相结合的研究过程,理论与实践的统一才是探讨相关问题的关键所在。
一、 马克思主义大众化的内涵解析
结合自己对“大众化”的理解,参考其他研究者对“马克思主义大众化”的界定,在此可以从两个层面来理解本次的研究对象,即“马克思主义大众化”的内涵。首先,所谓的马克思主义大众化是指一种具体的结果,即把马克思主义的理论内容普及的结果。这也就是说,在普及马克思主义理论的过程中,通过一次次地普及性教育,使越来越多的人掌握了一定程度的马克思主义理论,这种结果就是马克思主义的大众化。在另一个层面上,所谓的马克思主义大众化是指一种具体的实践过程,即把马克思主义理论作为普及的对象,结合各层次民众对理论的需求对其进行各种形式的普及教育,这也是马克思主义理论的大众化。
马克思主义大众化的内涵界定中,还需要对“大众”这一词语进行必要的说明。所谓的“大众”一般指普通的民众。但是普通的民众之间存在着诸多的差异,而这些差异正是本次研究马克思主义大众化策略的关键所在。普通民众的这些差异主要表现在以下几个方面:首先,理论需求的差异。这也就是说,不同的民众对马克思主义理论的需求上是存在一定的差异的。比如,普通的公务员与普通的民众之间,普通的公务员与理论研究者之间,他们对马克思主义理论的需求是有所不同的。其次,接受能力的差异。每一个普通的民众都是一个与众不同的个体。他们的差异不仅表现在理论的需求上,而且也表现在接受理论的能力上。每一个普通的民众都有自己与众不同的知识基础,都有自己与众不同的感悟能力,而无论是知识基础,还是其具备的感悟能力都将使其在理论的接受上表现出彼此的差异。如果不注意这种差异就会影响到马克思主义大众化的具体效果。再次,运用理论解决问题的差异。马克思主义的大众化不仅表现在普通的民众掌握了哪些理论知识,而且还表现在普通民众运用理论知识解决实际问题的能力上,特别是后者,它更是我们马克思主义大众化的核心目的。
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