度、这样的出发点，毛泽东调查研究的结论才是准确的，解决问题的办法才得到人民群众的欢迎，因而在实践中才是可行的、成功的。所以说，在中国共产党内，是毛泽东提出了解决农民问题的正确的政策和策略。
毛泽东刻苦学习马列主义，为后来系统地解决马克思主义中国化的问题，打下了坚实的思想基础。由于毛泽东在社会实践和理论研究两个方面有扎实而雄厚的功底，从而在运用十月革命的经验于殖民地半殖民地这个重大问题上，提出了新的系统的理论思想。
毛泽东认为，中国革命的基本问题是农民问题，革命的主力军是农民，中国革命的道路就是在农村建立根据地，以农村包围城市，夺取政权，进而一步一步解决整个中国的革命与建设的问题。可是在有教条主义思想的同志那里，对这样一条中国革命的逻辑觉得不可思议，说什么“列宁没有讲过”(《毛泽东文集》第3卷，第74页)!在他们的思想里，“革命的力量是要纯粹又纯粹，革命的道路是要笔直又笔直，圣经上载了的才是对的”(《毛泽东选集》第1卷，第154页)。毛泽东指出，革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权，是战争解决问题。这个马克思列宁主义的革命原则不论在中国在外国，一概都是对的;但是在同一个原则下，中国共产党的任务，基本地不是经过长期合法斗争以进入起义和战争，也不是先占城市后取乡村，而是走相反的道路。毛泽东把马克思主义关于暴力革命的原理和十月革命的经验，经过加工提炼而中国化了。
教条主义既可能以“左”的形式表现出来，又可能以右的形式表现出来。陈独秀的右倾机会主义和王明的先是“左”倾机会主义后来又是右倾机会主义，无不以刻板地套用马克思主义或外国的历史为思想的出发点。20世纪20、30年代，中国共产党经历了右倾机会主义给革命带来的失败，经历了农村根据地和红军的蓬勃发展，经历了“左”倾机会主义指导而遭受的巨大挫折，经历了抗日战争初期右倾机会主义干扰的局部损失，积累了丰富的正反两方面的实践经验，开始独立领导中国革命。在中国共产党六届六中全会上，全党团结在毛泽东的周围，从中国革命的战争战略、统一战线、党的建设、农村包围城市的革命道路等若干方面，开始全面而深入地检查教条主义的错误。在这样的时候，毛泽东明确提出了实现马克思主义中国化的基本思想：“共产党员是国际主义的马克思主义者，但是马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来，就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。成为
伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”(《毛泽东选集》第2卷，第534页)在毛泽东领导下，中国共产党成熟了。
马克思主义的中国化，不仅是一个理论问题，更是一个实践问题，其中经历了从反对教条主义发展到反对现代修正主义的历史实践。只有通过一个一个具体的事例，透视毛泽东用马克思主义回答和解决中国革命和建设的一个一个具体问题，才能真正理解马克思主义是怎样被中国化的。
三、毛泽东思想是中国化的马克思主义
我们说毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是与时俱进的伟大历史结果，是中国化了的马克思主义，是因为毛泽东思想在坚持马克思主义基本原则的基础上，从新民主主义革命前进到社会主义革命，回答和解决了关于中国和世界的一系列重大问题，丰富和发展了马克思主义，对国际共产主义运动和世界格局发生了直接的、深远的影响，从而成为继列宁主义之后马克思主义发展的一个新阶段。
毛泽东思想在哪些方面丰富和发展了马克思主义，提出和解决了哪些重大问题呢?以下几个主要的方面是应该注意的。
(一)新民主主义革命的学说。
这个学说有两个基本内容。一个内容是关于中国革命的性质和前途，即中国革命的任务是反对帝国主义和封建主义，中国革命的性质仍然是资产阶级的民族民主革命;但是世界进入了帝国主义和无产阶级革命的时代，中国的民族民主革命是由中国无产阶级即中国共产党团结和领导一切反帝反封建的阶层来完成，是一种新式的资产阶级革命，即新民主主义革命;它是世界无产阶级革命的一部分，其历史结果和发展前途，不是任何形式的资本主义，而是转变为社会主义革命。另一个内容是关于中国革命的道路，是建立广大的农村根据地，以农村包围城市，夺取全国政权。
(二)关于革命的政策和策略。
党的建设，武装斗争，统一战线，是“中国革命中的三个基本问题”，“正确地理解了这三个问题及其相互关系，就等于正确地领导了全部中国革命”。(《毛泽东选集》第2卷，第605-606页)它们是三位一体的，但每一个又有非常丰富而独特的内容。它们在实践和理论上的意义，超出了中国的范围。
在马克思主义发展史上，在无产阶级政党的建设方面，毛泽东明确提出并解决了如何建设一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党的问题，即“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节”(《毛泽东选集》第3卷，第1094页)，也是进行宏伟的人民经济建设的中心环节。“政治工作是一切经济工作的生命线”。(《毛泽东文集》第6卷，第449页)实行积极的政治思想工作，是毛泽东思想的党的建设的基本原则和显著特征。因此，主动地对全体党员和全体人民进行社会主义思想的教育，是党的建设的主题。
总结丰富的军事斗争实践和经验，创造了从游击战到运动战的战略战术，从创建人民军队到开辟政治上经济上独立而发展的根据地，从反对帝国主义战争到现代化的国防建设这样一个完整的军事理论体系。
毛泽东思想的统一战线的经验和理论最丰富，最生动。基本思想是，在革命和建设中都要实行调动一切积极因素的方针。“在国内，工人和农民是基本力量。中间势力是可以争取的力量。反对势力虽是一种消极因素，但是我们仍然要作好工作，尽量争取化消极因素为积极因素。在国际上，一切可以团结的力量都要团结，不中立的可以争取为中立，反动的也可以分化和利用。”(《毛泽东文集》第7卷，第23页)在统一战线问题上，必须头脑清醒。一方面，要反对忽视资产阶级在一定时期中一定程度上能够参加中国共产党领导的革命和建设;另一方面，则要坚决反对把无产阶级和资产阶级的纲领、政策、思想、实践等等等同起来，要重视它们之间的原则差别，警惕国内外资产阶级极力影响无产阶级和共产党，极力消灭工人阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，防止成为资产阶级的尾巴，防止革命和建设的果实都归于资产阶级。(参见《毛泽东选集》第2卷，第607-608页)
(三)关于社会主义革命和建设的理论。
社会主义革命和建设的理论是毛泽东思想的一个重要组成部分，基本内容有：关于社会主义改造的学说，关于正确处理人民内部矛盾的学说，建立独立完整的工业体系和国民经济体系的四个现代化学说，关于反对现代修正主义和防止和平演变的学说，关于反对帝国主义反对霸权主义的学说。
(四)思想方法和工作
方法。
怎么分析问题，怎么做农民、工人、干部、知识分子的思想工作，怎么发动群众，怎么打仗，乃至怎么开会，怎么搞调查，怎么起草文件，怎么写文章，等等，这些又大又小的工作，非常具体，非常细致。“把党的政策变为群众的行动，善于使我们的每一个运动，每一个斗争，不但领导干部懂得，而且广大的群众都能懂得，都能掌握，这是一项马克思列宁主义的领导艺术”。(《毛泽东选集》第4卷，第1319页)毛泽东在这方面做了深入的开拓，提出了党委会的工作方法等等。在《关于正确处理人民内部矛盾》中提出的辨别“香花”和“毒草”的六条标准，仍然是人们判断政治思想大是大非的标准。毛泽东在65岁的年龄，还亲笔起草了《工作方法六十条(草案)》。毛泽东思想工作方法的基本特点可以用这样一句话来概括：“从群众来，到群众去”。毛泽东认为“这就是马克思主义的认识论”(《毛泽东选集》第3卷，第899页)，倡导并实践“辩证法应该从哲学家的圈子走到广大人民群众中间去”(《建国以来毛泽东文稿》第6卷，第642页)的思想。这使得马克思主义与广大人民群众的关系更贴近了，更生活化，更群众化了。
马克思主义、列宁主义、毛泽思想对人类历史的进程产生了巨大的影响，原因是什么呢?就在于其立场和价值观——毫不利己专门利人，彻底地为人民的利益工作。毛泽东写了《纪念白求恩》、《为人民服务》这样划时代的文章，重新塑造了中华民族的道德观念和人生追求。“为人民服务”的意识已经作为一种人生的道德情操和价值判断，成为现代中华民族伦理道德的核心，发挥着越来越大的影响。为人民服务的宗旨，是中国共产党的立党之本、执政之基和力量之源，成为全体中国人民判断历史是非和检验工作结果的准绳。“为人民服务”，是中国化的马克思主义毛泽东思想的基本特征。
四、沿着毛泽东开辟的马克思主义中国化的道路前进
毛泽东在开辟马克思主义中国化的道路上，每走一步都经历过战斗。
毛泽东带领中国共产党，高举马克思列宁主义的旗帜，通过艰苦卓绝的斗争，披荆斩棘，才使马克思主义实现了中国化，结晶为毛泽东思想，哺育出了中国共产党。毛泽东思想集中了中华民族全部智慧和优秀品格，从而成为中华民族实现社会主义现代化建设和发展的强大精神武器和行动指南。毛泽东思想的产生，是中国共产党的胜利，是中国工人阶级的胜利，也是中华民族和世界一切被压迫人民、被压迫民族的胜利。毛泽东思想是中国共产党人观察社会、观察世界的显微镜和望远镜，是中国人民进行革命和建设的理论武器，是中国化的马克思主义。这一历史的结论，历经千难万险，得到中国人民和世界的承认。
在我们纪念毛泽东诞辰110周年，回顾毛泽东开辟马克思主义中国化的道路时，更深切地感到马克思主义中国化的意义巨大而深远。“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了”，开启了“复兴着伟大的中国人民的文化”的新时代(《毛泽东选集》第4卷，第1516页)。毛泽东思想作为中国化的马克思主义，在今后的实践中将更加充分地显示其伟大的价值。
毛泽东开辟了马克思主义中国化的道路，但是马克思主义中国化的进程没有结束，后面的征途依然任重而道远。与马克思列宁一样，毛泽东提出了有待后人解决的问题。一个是发挥社会主义优越性的问题。毛泽东提出，我们建设社会主义有这样“一种责任;你有那么多人，你有那么一块大地方，资源那么丰富，又听说搞了社会主义，据说是有优越性，结果你搞了五六十年还不能超过美国，你像个什么样子呢?那就要从地球上开除你的球籍!所以，超过美国，不仅有可能，而且完全有必要，完全应该。如果不是这样，那我们中华民族就对不起全世界各民族，我们对人类的贡献就不大。”(《毛泽东文集》第7卷，第89页)另一个是反对现代修正主义和防止和平演变的问题。在经历了中苏论战和其后的苏东剧变之后，这个问题成为国际共产主义运动的重大问题。
凡对人类进步做出过伟大贡献的思想，都蕴含着无穷的生命力。正如邓小平指出的：“毛泽东同志在长期革命斗争中立下的伟大功勋是永远不可磨灭的。回想在一九二七年革命失败以后，如果没有毛泽东同志的卓越领导，中国革命有极大的可能到现在还没有胜利，那样，中国各族人民就还处在帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治之下，我们党就还在黑暗中苦斗。所以说没有毛主席就没有新中国，这丝毫不是什么夸张。毛泽东思想培育了我们整整一代人。我们在座的同志，可以说都是毛泽东思想教导出来的。没有毛泽东思想，就没有今天的中国共产党，这也丝毫不是什么夸张。毛泽东思想永远是我们全党、全军、全国各族人民的最宝贵的精神财富。我们要完整地准确地理解和掌握毛泽东思想的科学原理，并在新的历史条件下加以发展。”“毛泽东思想过去是
中国革命的旗帜，今后将永远
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