科学发展观是我们党新时期的发展理念，是我们社会主义建设的重要指导方针，在十七大报告中，指出第一要义是发展，核心是以人为本，详细内容请看下文浅谈马克思主义哲学视阈。
我们从马克思主义哲学的角度解读科学发展观，才能更深刻的理解和领悟科学发展观的实质。
一、总体性方法与科学发展观
在马克思主义的世界观与方法论中，有一个重要的内容，就是其“整体性精神”。即用总体性的观点来认识和分析问题，卢卡奇曾经敏锐的指出：马克思理论的实质是“总体性的辩证法”—“总体性范畴，整体对于各个部分的全面、决定性的统治地位，是马克思取自黑格尔并独创地改造成一门全新的科学的基础的方法的本质”马克思主义的总体性思想是在反映客观世界整体性的基础上而形成的，它表现为自然界和人类社会都是具有整体性的系统存在。马克思主义的总体性方法贯穿在马克思主义整个自然观与历史观之中，是科学发展观得以确立的方法论原则。
总体性方法首先体现在科学发展观的本质与核心“以人为本”之中，“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民”。这个“以人为本”的科学内涵就充分地体现出了马克思主义哲学的总体性方法，就是坚持把人作为总体来把握，坚持“以人为本”，就是要坚持从作为整体的广大人民群众的立场上来看待和分析问题。
科学发展观中的“全面协调”和“统筹兼顾”的思想，也是对马克思主义社会整体发展理论的继承与发展。科学发展观中的全面发展，指的是各方面都要发展，是经济、社会与人的全面发展，科学发展观中的“全面发展”的要求，运用了马克思主义的“社会有机体”理论，坚持将社会看成“是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体”102。把中国特色社会主义事业的“总体布局”从物质文明、精神文明建设和政治文明建设的“三位一体”扩展到了社会文明建设的“四位一体”，强调发挥社会系统的整体功能，实现整体优势，达成整体目标，在实践上充分体现了唯物辩证法的总体性精神。
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