人与自然问题古老而 又现实。不同时代不同学者对此有不同的看法。面对人与自然矛后所带来的一系列社会和环境问题，人们对人与自然关系问题的研究再次凸显，下面是为大家准备的建构和谐的人与自然关系。
中国和世界正遭受着环境污染问题的严重威胁，人与自然关系处十畸形发展状态。我们究竟如何正确把握人与自然关系，如何建构和谐的人与自然关系，是迫使人们不得不重新思考的关乎人类生存和发展的问题。
选题的依据
理论依据:
在梳理不同历史时期的人与自然关系思想时，我们会发现在马克思之前的自然观都未能正确认识人与自然的关系，甚至把二者之间的关系割裂了。原始社会人与自然的相对和谐是建立在自然崇拜和万物有灵、甚至人类被动服从自然基础上的自然中心主义;古希一腊哲学、中国传统哲学对自然物质本源、物质运动规律、人与自然相互作用作了某种意义上的阐释，体现了一定的唯物论和辩证法思想。但这种朴素整体论自然观有其自身的缺陷:直观性、思辨性和猜测性，因而 ，也未能正确定位人与自然的关系;基十此，人类试Ix}在探索一种能正确指导人与自然关系发展的理论，近代机械论自然观在文艺复兴人文思想和牛顿力学等自然科学的推动下应运而 生。人的主体地位被充分提高，自然成为任人摆布的“机器”，人类作为价值中心主体可以对自然这部“机器”重新识别、解、组合。这种自然观引导下的人类走向人与自然的又一对立状态一一人类中心主义，自然与人完全分离了。
马克思作为辩证唯物主义自然观的创立者，把自然界、人类和社会历史统一起来，并从人与自然的关系中考察自然，突破了以往把人类社会与自然界对立起来的自然观念。指出:“历史可以从两方面来考察，可以把它分为自然史和人类史。但这两方面是不可分割的;只要有人存在，自然史和人类史就彼此制约。”也就是说，人和自然是统一的整体，有着绝对的、永恒的联系。人类的发展受自然环境的影响，同时，人类对自然界有一定的能动性和改造性。既然人与自然是统一整体，人类应与自然和谐相处。
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