汶川地震过去已近一年，期间又相隔了奥运、国庆和春节，似乎已离我们远去。固然，世事日新，未必对此耿耿于怀;然而，地震后所发生的一切似乎尚未深入挖掘。地震对于灾区人民来说，是一次从肉体到心灵的“归零”，对于灾区之外的中国人民，主要是心灵上的归零。归零的根本意义在于显现和提升普世价值。归零之后摆在灾区和中国人民面前的任务就是“重建”。在未来的重建中，一些未归零被记忆的言行显得分外醒目。为重建的顺利，为中国的未来，我们必须、不得不在心灵上一再归零：以汶川的名义。
一、归零
归零，回到一切的起点和原初之处。各个学科，各行各业都广泛应用这一概念。******任总书记20天后的西柏坡之行被认为是一次“归零”之行。“其实是在将面对重重危机和挑战的中共拉回到了一个‘理想的基本面’”。
归零，在社会领域是如此艰难!在西柏坡之行之后，SARS，雪灾，火车事故……，冥冥之中提供了一次又一次归零的机会，然后是更为惨烈的8级大地震，更为彻底的归零。这次归零在于四个方面：权、钱、人工自然，以及血缘。
首先是权力归零。权力在社会中具有重要地位，在古往今来的中国社会(不知是否有少数例外)，权力一直居于中心地位，左右社会中的其它一切。在地震后的灾区，权力短暂消失，代之以社会的自组织。中国其它地区的权力并未消失，全力以赴为了生命，回归了在一个社会中权力最基本的职能。这无疑也是一种“归零”。权力的滥用、****、甚至侵犯****等在这一时刻销声匿迹，至少退避三舍。 其次是钱或财产归零。钱在社会中同样具有重要地位，“权钱交易”，由此可见一斑。在当代中国社会，钱的地位正在冉冉上升。然而，在灾区，地震在瞬间摧毁一切财物;灾区外，一切钱财都失去其本来意义，倾“举国之力”抢救生命。
第三是人工自然归零。多少年来，依靠科学技术所建造起来的设施顷刻间灰飞烟灭。房屋(宁可当时没有房屋!)、通信、公路桥梁，还有水电……，灾区的人们在两分钟内退回到原始社会，直接暴露于大自然的威严之下。可见人类对人工自然的依赖之深及后者之脆弱。
最后是血缘归零。灾区里，多少毫无血缘关系的人彼此相救，同住一个屋檐(帐篷)下，灾区外，多少非亲非故的志愿者开往灾区。彼此有“过节”者，一笑泯恩仇。还有国外的多少救援者。前不久还在圣火传递中持不同观点，转眼就伸出救助之手。一切都落实到“人”的身上，而这个人，不是汶川或北川人，不是四川或甘肃人，甚至也不在于国籍，就是具有最普遍意义的人。
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