科学史之父乔治·萨顿一生撰写了《科学史导论》等15部专着、340多篇论文和札记、79份详细的研究文献目录下面是精品学习网为各位朋友准备的论科学和人文融合的先导，希望能为广大朋友带来帮助。
乔治·萨顿创办了第一种科学史专业杂志Isis和它的姊妹刊物Osiris并担任主编，到世界许多国家和地区去演讲。由于贡献突出，他被授予7个荣誉博士学位，被世界上15个国家的40多个学术机构吸纳为会员、理事或担任主席、荣誉顾问，他还被誉为20世纪最博学的几位学者之一。Isis杂志第二任主编科恩(I.Bernard Cohen)写道：“在一个日益专业化的世界上，我们不太可能再发现像他这样人文学者和科学家的独特结合者了。”作为一个关怀人类的科学史家，萨顿率先认识到科学与人文的分裂，并提出新人文主义，这比斯诺提出“两种文化”在时间上早了20年。本文将系统地介绍萨顿的科学人文主义思想，并对其思想进行评论，以期对科学与人文的融合难题的解决提供启发。
一、科学与人文融合的必要性
科学与人文的分裂现实是科学与人文融合的根本原因。萨顿认为，科学与人文已显现出三种分裂特征：
(1)所谓的人文主义者或者说“那样一些古典学者和文人墨客”沉浸于自己研究的范围之内，对科学不闻不问。虽然科学已经而且正在他们身边展现出改变世界的伟大魅力，他们却视而不见，并以保护文化自居。甚至有些人文主义者鄙视科学家的作用，宣称自己起的作用更重要，因为自己的研究对象是生命中永恒的要素，而科学家们关注的是瞬间即逝的事务。
(2)科学家只关注纯技术，醉心于技术的革新和改进。他们不再是完全意义上的科学家，而是技术专家。他们希望通过自己的科学来改变世界，认为人文主义者都是梦想家。而且，科学技术的进步使越来越多的科学家偏离科学固有的精神，偏离了人类对真、善、美的追求。最典型的事件是二战期间纳粹德国的科学家被发动起来毁灭人类。
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