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一、人性指的是人的共性而不是个性
我认为人性其实并没有想象中的那么复杂，大家之所以会看不清人性是因为人们通常只是把人类个体做为研究对象来考察的结果!显然，我们每个人类个体都是人，但人却不仅仅是指我们中的某一个个体，它是一个群体性的类概念。所以，在我们探讨人性时，所说的人不可能是仅针对我们某个具体的人类个体而言的，并不仅仅是在说某个人具有什么样的属性，而应该是针对我们所有的人而言的，是在说我们大家都共有着什么样的属性，是在说我们的共性或者说人的共性。在我看来，对于我们所要考察的人性来说，只需要掌握人类所共有的属性就可以了，也就足够了!因为如果我们去研究人的个性，那是研究不过来的，千百个人就可能会表现出来千百种的个性。所以，我在这里要强调的是我们所要研究的人性是指人类的共性而不是某个人的个性。
二、人的共性是人的利人性而非利己性
毋庸置疑，对于我们每一个人类个体而言，与生俱来的属性，无非就是利己性和利人性这两个层面的本质属性。也就是其做为一个生物所具有的天然利己性和其做为人类的一员所天然具有的利人性。然而，利己性只能是个人所具有的个性，只有利人性才是人类的共性。也就是说，每一个个人都同时具有“利己”和“利人”这两层本质属性，但对于人或者说人类而言，只有“利人”才是人的或者说人类的本质属性。
为什么这样说呢?下面，我来对此做一个简单的解答。利人是人或者说人类的共性，我想这一点是毋庸置疑的，我在这里就不再多说了!下面，我们主要来考察一下利己是不是也是人或者说人类的共性。
有的人可能会说，我们每个人都具有利己性，所以利己性也是人的共性。我的回答当然是否定的!这是因为在利己性中的这个“己”字，分别代表的是不同的人，代表着的是不同的人类个体。利己所表达出的是不同的个人对自己利益的关注和追求，而不同人类个体的具体利益却不是完全一致的。这就使得利己性只能是某个人的个性，而不能成为人类的共性!其实在利己性中的这个“己”字具有极大的欺骗性和迷惑性，由于我们每个人都是一个己，所以大家自然就都具有利己性，这样一来，好像利己性也是大家或者说人类所共有的属性。其实不然，利己性只是人人都具有的属性而已，而不是被人们所共有的属性。因为在这里的“己”字所代表的是不同的人，代表着不同的人类个体。这里的区别在于是各自拥有，还是共同拥有。我们可以说人人都有利己性，但我们却不能说人类共有利己性。因为“己”所代表的是不同的个人，不同的“己”怎么可能会具有相同的利己性呢?所以，人类所共有的属性只能是利人性而非利己性。这一点确实是极不容易辨别!但当我们把利己性中的“己”字用具体的每个人类个体来替换的时候，结果就一目了然了!如：张三具有利张三性和利人性，李四具有利李四性和利人性，其中的“利张三性”和“利李四性”显然都可以归结为“利己性”，但我们能说“利张三性”和“利李四性”是他们所共有的属性吗?显然它们只能是此二人分别所具有的个性，而不可能成为他们的共性。
通过以上分析，我们不难看出，人的本性只能是人的利人性而不可能是利己性。
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