对石碣排名，李卓吾(姑从)认为是宋江、吴用筹划的，为愚弄梁山好汉而捣得鬼。 下面是编辑老师为大家准备的梁山好汉座次的排定和结构简论。
曲家源认为是根据宋江、吴用的思想意识排出的，具体标准有：名望、特殊知识和技能、世系显赫、上山前职位高低、武艺强弱、宋江的个人好恶。沈家仁认为是梁山在“人才队伍壮大时”，“随势应变，及时调整班子及人才的任用”。具体原则有：贡献、本领、声望、年龄及资历等。其实，这个问题没那么玄奥，其不过是对之前描写的发挥和引申。即：其反映的高下关系，发挥引申了作者为成就这种关系所进行过的努力;其分类别排列的、且类别之间顾盼贯通的结构形态，发挥引申了作者为成就这种结构所进行过的努力。一言以蔽之，排名与之前的描写，是发挥引申与铺垫支撑的关系。把握以上观点，有利于认识《水浒》创作和研究中的一些问题。
下面，拙文以排名的顺序为说明顺序，以排名可能有的类别单位为论述单位，以三十六天罡星为例，约申愚见。
宋江、卢俊义、吴用、公孙胜——这四位以统领群雄和谋划决策为共有特征，是属梁山领袖层好汉的类别单位。
之后八个部分中，我将分别阐述：排名前，在高下和结构两个方面，一些情节是围绕排名的形态展开的。在这四人中，除卢俊义外，其余三人，在排名前都有明确的地位，虽在不同阶段，其位次有变化，但总的来看是与石碣地位的情况近似或相同(不赘)。同时，在这个期间，他们也是作为类别被表现的。
1、火并王伦后，林冲要公孙胜坐第三把交椅，晁盖、公孙胜逊让，林冲就解释说晁、吴、公孙是“鼎分三足，缺一不可”。
2、宋江上山后，梁山按新旧头领分坐，位次的排定暂时搁起。但晁、宋、吴和公孙却是明确的前四位头领。
3、劫法场救出宋江后，李逵倡议造反，号召“杀去东京，夺了鸟位”。蛊惑成功后，晁、宋做大宋、小宋皇帝，吴、公孙做丞相、国师，我们都做个大将军。
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