所谓集体无意识，按照荣格的解释，就是反映人类在以往的历史进化过程中的集体经验，是千百万年来人类的祖先经验的沉积物。 下面是编辑老师为大家准备的试论中西戏剧弃妇形象。
集体无意识“不是从个人那里发展而来的，而是通过继承与遗传而来的，由原型这种先存的形式所构成的” 原型是集体无意识观点的主要内容，一些原型在塑造人类的人格和行为方面具有特别重要的作用，这些原型是:阴影、人格面具、阿妮玛、阿尼姆斯、以及无意识自我。
无意识原型中的阴影是体现人类天性的一种原型，是精神中最隐蔽最深奥的部分。荣格认为:为了使个体成为团体中的一个与其要求相一致的成员，驯化他蕴含于阴影中的兽性是必要的。
美狄亚和繁漪都曾经经历过美好的爱情:美狄亚为了伊阿宋违抗父命，背叛亲人，并随所爱之人孤身来到异国他乡，有了两个孩子。繁漪在没有尊严、毫无生机、阴森的周公馆里，“渐渐地磨成了石头样的死人”，本以为会枯死干死的女人却遇到了周萍，爱情之火熊熊燃烧起来。
然而激情过后却是无情的被抛弃:美狄亚众叛亲离的随伊阿宋生活在异乡，最终却被告知自己的丈夫要娶异邦公主，而自己也惨遭驱逐。繁漪苦苦哀求周萍不要抛下她一个人，甚至发出把“四凤接来同住，我都可以”的哀鸣，却换来的是“我要你死”的恶语。
编辑老师在此也特别为朋友们编辑整理了试论中西戏剧弃妇形象。
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